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Quadragesimale-opus-declamatum-parisiorum-urbe-ecclesia-057972bf-087d-4f4c-94c5-80c02feefa58
  • Librairie: Librairie Feu Follet (Francia)
  • ILAB-LILA Member
  • Année de parution: 1500
  • Éditeur: Philippe Pigouchet
  • Pages: 136ff. ; 85-124ff. (7f.) et 2-124ff. (4f.)
  • Thèmes: Livres Anciens (1455-1820)|Religions|
  • Reliure: relié
  • Lieu d'édition: Paris

Description

- Philippe Pigouchet, Paris 1500, 136ff. ; 85-124ff. (7f.) et 2-124ff. (4f.), relié. - Nuove edizioni, dopo le prime edizioni pubblicate nel 1497 e nel 1498. Solo il primo lavoro: Quadragesimale è completo; il secondo inizia a pagina 85 e termina su 124. Il terzo testo, i sermoni della domenica, non ha un frontespizio. La tabella di Sermones quadragesimale è alla fine del primo volume con un frontespizio e la grande vignetta dell'editor. Questo foglio per il tavolo manca per il tavolo di Sermones Sunday nel volume II. Legatura in vitello marrone lucido completo XVIII. Liscio indietro decorato Titoli in marocchino rosso, pezzi di tomaison in marocchino rosso. Doppio incorniciatura a goccia fredda sui piatti. Copricapo del volume II strappato. Scanalatura sul retro del Volume II. Attrito. Un angolo smussato. Complessivamente nel complesso fresco, con alcune macchie chiare su alcuni volantini. - [FRENCH VERSION FOLLOWS] Nouvelles éditions, après les éditions princeps parues en 1497 et 1498. Impression gothique à 2 colonnes (50 ligne par page). Belle marque d'imprimeur au feuillet de titre de Quadragesimale et à la table qui lui correspond, figurant Adam et Eve sous l'arbre de la connaissance. Colophon de Quadragesimale du 26 juin 1500, celui des Sermones du 14 août 1500, et celui des Sermones dominicales du 14 août 1500 également. Seul le premier ouvrage : Quadragesimale est complet ; le second commence au feuillet 85 et finit au 124. Le troisième texte : Sermones dominicales, ne possède pas de page de titre. La table des Sermones quadragesimale se trouve à la fin du premier tome avec une page de titre et la grande vignette de l'éditeur. Ce feuillet de titre pour la table manque pour la table de Sermones dominicales dans le tome II. Reliure en plein veau brun glacé XVIIIe. Dos lisse orné. Pièces de titre en maroquin rouge, pièces de tomaison en maroquin rouge. Double filet à froid d'encadrement sur les plats. Coiffe de tête du tome II arrachée. Fente sur le dos du tome II. Frottements. Un coin émoussé. Feuillet de titre découpé et remonté sur papier ancien. La moitié du second tome est constituée de feuillets vierges. Ensemble globalement frais, avec quelques tâches pâles sur certains feuillets. Ex libris Julien Felix avec la devise : Humiliter sed recte. Second ex libris Pierre Hollier Larousse en rouge et noir. Olivier Maillard (1430-1502), vicaire général des Observants franciscains de France en 1502, est une des plus grandes figures de l'ordre franciscain de la fin du XVème. Originaire de Bretagne et mort à Toulouse, il fut prédicateur de Louis XI et du duc de Bourgogne. Sa réputation est principalement fondée sur les prédications qu'il fit pendant les années 1494 et 1508 dans l'église de Saint-Jean en Grève à Paris et les libertés étranges qu'il s'y donna. Il ne semblait jamais trouver de mot assez dur ni d'expression assez imagée pour ses sermons. « Jamais personne n'avait attaqué toutes les classes et toutes les professions sociales avec plus de hardiesse, de virulence et de mauvais goût. Chacun de ses sermons est une satire amère et outrageante, revêtue d'un langage grossier, trivial, et de mots empruntés aux mauvais lieux du plus bas étage » (Hoefer). Le style d'Olivier Maillard fut qualifié de « macaronique » par Sainte-Beuve dans son Tableau historique et critique de la poésie et du théâtre français au XVIIIème siècle. Voir Moreau, Inventaire chronologique des éditions parisiennes du XVIIIème siècle. « Frère Olivier Maillard était un prédicateur du XVème siècle qui acquit beaucoup de célébrité en prononçant plusieurs sermons latins mêlés de français, dans lesquels il déclama contre les vices des grands, des gens d'Église et des hommes de loi. » (Brunet III, 1318)   

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